TALLER ICFES SOBRE FILOSOFÍA PRESOCRATICA

Hola Chicos

Algunas de esta preguntas serán los puntos de las evaluaciones de periodo. Para resolverlas, recuerden hacer uso del diccionario. Éxitos

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1. Los filósofos presocráticos parten de un principio básico del cual se deriva todo lo que existen en el mundo. Se afirma, además. Según el tipo de principio o principios los filósofos presocráticos pueden ser clasificados como monistas que buscaron el arjé en un solo elemento y los pluralistas cuto arjé partía de una multiplicidad de elementos que al combinarse entre sí dan origen a un universo múltiple y móvil. Desde esta perspectiva podríamos afirmar ___________, ___________ y ____________ son filósofos presocráticos monistas

b.Anaximandro, Anaxágoras y Pitágoras
c.Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes
d.Tales de Mileto, Anaxágoras y Parménides
e.Empédocles, Anaxágoras y Heráclito


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2. El Arjé (o también arkhé, del griego ἀρχή, "fuente", "principio" u "origen") es un concepto en filosofía de la antigua Grecia, significando el comienzo del mundo o el primer principio de todas las cosas. También puede significar sustancia o materia, es decir, aquello que no necesita de ninguna otra cosa para existir. Teniendo en cuenta la definición anterior podemos concluir que el concepto de arjé pertenece al campo de la

a.Filosofía política
b.Fenomenología
c.Cosmología
d.Estética


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3. Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que éstas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica con lo húmedo. Según lo expuesto anteriormente se deduce que

a.la vida está determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado
b.el agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo
c.las cosas del universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua
d.el agua es el principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el cosmos


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4. Heráclito planteó que es imposible que alguien se bañe dos veces en el mismo río. Esto implica que

A. el agua cambia constantemente.
B. es imposible hablar de una identidad definida en el ser humano.
C. la realidad misma es dinámica.
D. es imposible alcanzar un conocimiento seguro de la naturaleza.



5. En la escuela de Mileto, pensadores como Tales y Anaxímenes encontraron elementos naturales que daban razón de la existencia de la multiplicidad de fenómenos que ocurren en el mundo. A partir de lo anterior, podemos afirmar que para estos filósofos

A. el estudio del pensamiento era algo irrevelante.
B. la observación y la reflexión constituyeron el método de conocimiento.
C. lo que escapaba a una explicación física era considerado como mito.
D. las leyes de la naturaleza tenían una explicación religiosa.


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6. Empédocles habla de dos fuerzas opuestas, el amor y la discordia, que tienden a unir y desunir respectivamente todas las cosas. Esto ocurre con alternancia conformando los ciclos cósmicos. Dichas fuerzas entonces:

a.Se anulan cada vez que el cosmos se recrea
b.Regulan en su mutua dependencia el orden universal
c.Impiden el orden cósmico en su lucha constante
d.Son independientes para conformar todas las cosas.


PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON RESPUESTA TIPO IV

•Si 1 y 2 son correctas, llena el óvalo A
•Si 2 y 3 son correctas, llena el óvalo B
•Si 3 y 4 son correctas, llena el óvalo C
•Si 2 y 4 son correctas, llena el óvalo D

7. Pitágoras considera que los números son la clave para entender el orden que existe en el universo entero. Precisamente, cuando el hombre observa las diversas apariencias encontradas en el cosmos descubre que la naturaleza de todo lo que existe es de tipo numérico y no de otra clase. Por ello, el orden cósmico viene dado por las relaciones numéricas que constituyen el fondo real de las cosas. La anterior propuesta desemboca en una metafísica cuando el filósofo


1. se plantea que el número crea la realidad y por tanto es su esencia
2 determina que el Uno es el número que rige el mundo entero
3. explica la esencia de los objetos con una realidad que carece de materia alguna
4. se propone como alternativa material el número que es de lo que está compuesto el mundo


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8. Si quisiéramos refutar la postura de Heráclito que sostiene que todo está en movimiento y que por lo tanto, nunca nos podemos bañar dos veces en el mismo río, afirmaríamos desde la visión racionalista de Parménides que

1. la experiencia hace evidente que el río siempre está en el mismo lugar y que por lo tanto sigue siendo el mismo.
2. es imposible saber si algo realmente se mueve o está quieto porque movimiento y quietud son sólo conceptos.
3. plantear que todo es un constante cambio, es dejarse guiar por los sentidos y por lo tanto por las apariencias.
4. decir que no nos podemos bañar dos veces en el mismo río es afirmar que el río es y no es la vez, lo cual es imposible.