jueves, 31 de octubre de 2013
miércoles, 30 de octubre de 2013
TALLER DE FILOSOFÍA GRADO 10
TALLER DE FILOSOFÍA GRADO 10
1. La
filosofía se clasifica en cuatro etapas fundamentales a saber: Clásica,
medieval, moderna y contemporánea, una de ellas argumenta que el ser humano
puede explicar cuanto existe a partir de la razón, esta es:
A. La moderna.
B. La contemporánea.
C. La clásica.
D. La medieval.
2. La filosofía clásica recibe este nombre por
que:
A. Sus contenidos son ambiguos
B. Sus contenidos son antiguos
C. Sus contenidos son contradictorios
D. Sus contenidos no pasan de moda
3. Los
sabios griegos:
A.
Guardaban en secreto sus conocimientos.
B.
Hacían públicos sus conocimientos.
C.
Habían estudiado en Egipto.
D.
Copian las explicaciones míticas y religiosas.
4. Para
Anaximandro el "arjé" era:
A.
El fuego.
B.
Lo indeterminado.
C.
El aire.
D.
El Apeiron
5. Según las
referencias que nos han transmitido los antiguos sobre su cosmología:
A.
La Tierra era redonda como una esfera.
B.
La Tierra estaba sobre el agua, flotando como un
disco.
C.
La Tierra giraba alrededor del sol.
D.
Son verdaderas 2 y 3
6. Tales nos
ofrece una explicación de la realidad basada::
A) En sus creencias religiosas, exclusivamente.
B) En los relatos míticos propios de la época, que se limita a
reproducir.
C) En la razón, es decir, sin apelar a entidades sobrenaturales.
D) La realidad es creada espontáneamente, a partir de la nada.
7. En llamada "Escuela de Mileto" se
suele incluir, además de Tales, a:
A) Heráclito y Parménides.
B) Anaximandro y Anaxímenes.
C) Empédocles y Anaxágoras.
D) Pitagoras y los Eleatas
8.
La Cosmología es la ciencia que estudia el universo que está desplegándose y
proyectándose de manera armónica y ordenada. Esta ciencia nace al mismo tiempo
que la filosofía, en el momento en que el hombre dejó de explicar el mundo
desde los mitos y comenzó a dar una explicación racional o natural a los
fenómenos de la naturaleza. El estudio de esta ciencia ha permitido realizar
avances a nivel científico, porque:
A.
el conocimiento del cosmos implica la creación de herramientas que le facilitan
al hombre el estudio de éste
B.
a través de la cosmología se ha conocido el lugar que ocupa la tierra dentro
del universo
C.
el desarrollo en las matemáticas ha permitido a los científicos determinar
elementos comunes en el universo
D.
ha generado en el hombre nuevas teorías acerca del origen del cosmos y por lo
tanto, de la tierra
9. Anaxímenes explica todas las realidades
del cosmos por procesos de condensación o rarefacción del aire. Cuando el autor
observa la naturaleza, descubre que la rarefacción del aire produce el calor y
su condensación origina el frío. Una condensación cada vez más fuerte formará
el viento, la nube, la lluvia, la tierra, la roca y así sucesivamente. De esta
manera, el filósofo establece que el principio originario de todo el Universo
es el aire.
A. Encarna
perfectamente el papel de la divinidad
B. Es
lo que respira y por eso es la esencia de la vida
C. Es
un elemento que se puede observar exclusivamente en la experiencia
D. Constituye
la fuerza vital que sostiene todas las cosas que existen.
10. Parménides advirtió acerca del
peligro que podía tener la confianza que el hombre deposita en la experiencia
sensible y resaltó el valor de la razón como único camino posible hacia el
conocimiento. Desde el punto de vista de Parménides, hoy podríamos afirmar que
sabemos lo que sabemos porque
A. somos seres
pensantes.
B. la experiencia
es fuente de conocimiento.
C. recurrimos al
ensayo error.
D.
nuestras ideas están abiertas a la discusión.
11. Pitágoras propone al hombre como camino ético,
esforzarse por liberar su alma de la reencarnación, purificándola
por medio de una
vida que comporte la contemplación intelectual del orden establecido en los
números para conseguir
la felicidad que
está más allá de la vida material. De lo anterior se deduce que
A. la idea de
armonía es el centro del pensar filosófico
B. las virtudes
que llevan al hombre a ser feliz carecen de materia
C. es necesario
evitar ascéticamente las impurezas provenientes de lo corporal
D. la esencia
propia del ser humano es pensar matemáticamente
12. Tales de
Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de
todas las cosas aunque
sean cambiantes,
es decir, a pesar de que éstas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que
cuando las cosas
cambian y
perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia
de las mismas, que en
este caso Tales
identifica con lo húmedo. Según lo expuesto anteriormente se deduce que
A. la vida está
determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado
B. el agua es
elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo
C. las cosas del
universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua
D. el agua es el
principio inmaterial que mantiene la vitalidad de todo lo existente en el
cosmos
13. Cuando
Anaxágoras afirmó que el sol no era un dios sino una masa de materias
incandescentes, fue acusado por
el pueblo
ateniense de impiedad y de violación de la religión oficial. Este ejemplo
demuestra que la actividad filosófica,
durante sus
primeras épocas de desarrollo, encontró una
1. fuerte
resistencia por parte de las antiguas formas mitológicas de pensamiento
2. gran acogida
entre quienes estaban interesados en desestabilizar al pueblo ateniense
3. constante
oposición procedente de las regiones que rodeaban a las islas griegas
4. recepción
favorable en la clase popular que quería perfeccionar su forma de pensar
PREGUNTA
TIPO IV
14. Pitágoras considera que los
números son la clave para entender el orden que existe en el universo
entero.Precisamente, cuando el hombre observa las diversas apariencias
encontradas en el cosmos descubre que lanaturaleza de todo lo que existe es de
tipo numérico y no de otra clase. Por ello, el orden cósmico viene dado por
lasrelaciones numéricas que constituyen el fondo real de las cosas. La anterior
propuesta desemboca en una metafísica cuando el filósofo
1. explica la
esencia de los objetos con una realidad que carece de materia alguna
2. se plantea
que el número crea la realidad y por tanto es su esencia
3. determina
que el Uno es el número que rige el mundo entero
4. se propone
como alternativa material el número que es de lo que está compuesto el mundo
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